סִפְרוּת
Библиография
Полные записи · ISBN · издания · открытые копии
Тексты и источники — это рассказ о традиции. Настоящая страница даёт библиографические данные, по которым этот рассказ можно проверить. Записи в формате Chicago, с указанием издания, ISBN там, где он применим, и ссылками на открытые копии, когда таковые существуют.
Если у текста несколько изданий, в записи указано стандартное научное или оккультно-традиционное, не обязательно первое. Названия на иврите, арамейском и латыни не переводятся. Ссылки ведут на Internet Archive (archive.org), Internet Sacred Text Archive (sacred-texts.com), esotericarchives.com Джозефа Питерсона и Hermetic.com.
Первичные каббалистические тексты
Корпус на иврите и арамейском, из которого вырастает всё последующее. Критические издания и стандартные научные переводы.
| III–VI вв. н.э. | Sefer Yetzirah: The Book of Creation. Перевод и комментарий Aryeh Kaplan. Исправленное издание. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1997. ISBN 978-0-87728-855-8 → sacred-texts.com (перевод Уэсткотта, public domain) Издание Каплана даёт четыре древнееврейские рукописные редакции параллельно с комментарием, опирающимся на лурианскую и абулафианскую традиции. Стандартный научный вход в текст. |
| XII в., Прованс | The Bahir: An Ancient Kabbalistic Text Attributed to Rabbi Nehunia ben HaKana. Перевод и комментарий Aryeh Kaplan. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1979. ISBN 978-0-87728-433-8 Самый ранний текст, в котором Сефирот появляются как структурированная система, а зло трактуется как активная сила. Каплан отслеживает параллели с «Сефер Йецирой» и более поздним Зоаром. |
| XIII в., Кастилия | The Zohar. Pritzker Edition. Перевод и комментарий Daniel C. Matt (тт. 1–9), Nathan Wolski (тт. 10–11), Joel Hecker (т. 12). 12 томов. Stanford, CA: Stanford University Press, 2003–2017. ISBN 978-0-8047-4747-1 (т. 1) → sacred-texts.com (Soncino, public-domain выдержки) Pritzker — текущий научный стандарт. Soncino — старая, но свободно доступная справочная база; раздел о Ситра Ахра, Лилит, Самаэле и Нааме сосредоточен в «Сефер Берешит» и «Ситрей Тора». |
| записано ок. 1572–1620; напечатано в 1782, Корец | Etz Chaim (עץ חיים, «Древо Жизни»). Древнееврейский текст. Стандартное современное издание: Jerusalem: Yeshivat Kol Yehudah, многократные тиражи с 1910 года. Главная письменная запись устного учения Лурии. Учение о «Шевират ха-Келим» (разбивании сосудов), на котором держится всё последующее понимание Клипот, изложено в шаар 1 и шаар 8. |
| написано ок. 1290 | Gates of Light (Sha'arei Orah). Перевод Avi Weinstein. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1994. ISBN 978-0-06-251050-3 Систематическое отображение Божественных имён на Сефирот. Кнорр фон Розенрот обильно цитировал эту книгу в «Каббала Денудата»; через этот канал работа сформировала весь христианско-оккультный взгляд на Дерево. |
| приписан Шимону бар Йохаю; устная традиция | The Alphabet of Ben Sira (אלפא ביתא דבן סירא). Критическое издание: Eli Yassif, The Tales of Ben Sira in the Middle Ages. Jerusalem: Magnes Press, 1984 (на иврите). Английский перевод в: David Stern and Mark Jay Mirsky, eds., Rabbinic Fantasies. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1990. ISBN 978-0-300-09302-9 Содержит каноническую версию повести о Лилит — первой жене Адама, её отказе от подчинённого положения, её бегстве к Красному морю. Источник всей последующей лилитианской демонологии. |
Христианская каббала и Ренессансная герметика
Латинский мост, по которому еврейский корпус достиг западной оккультной традиции. Без Пико, Рейхлина, Кирхера и Кнорра фон Розенрота не было бы ни Леви, ни Золотой Зари.
| 1486 | Conclusiones nongentae in omni genere scientiarum («900 тезисов»). Критическое издание с английским переводом: S. A. Farmer, Syncretism in the West: Pico's 900 Theses (1486). Tempe, AZ: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1998. ISBN 978-0-86698-209-2 Самая ранняя попытка интегрировать каббалу в христианскую интеллектуальную рамку. Тезисы 56–119 (каббалистические заключения) задают словарь, определяющий христианскую каббалу на следующие три столетия. |
| 1517, Хагенау | De Arte Cabalistica. Английский: On the Art of the Kabbalah. Перевод Martin and Sarah Goodman, вступление G. Lloyd Jones. Lincoln: University of Nebraska Press, 1993 (первая печать 1983). ISBN 978-0-8032-8946-8 Первое систематическое латинское изложение каббалистической доктрины для христианской аудитории, в форме диалога. Вместе с более ранним «De Verbo Mirifico» (1494) задаёт пифагорейско-герметическое прочтение Сефирот, которое тянется до Кроули. |
| 1652–1654, Рим | Oedipus Aegyptiacus, hoc est Universalis Hieroglyphicae Veterum Doctrinae temporum iniuria abolitae Instauratio. 3 тт. Roma: Vitalis Mascardi, 1652–1654. Латинский оригинал; полного английского перевода не существует. → archive.org (т. 1) Том II содержит «Cabala Hebraeorum» — крупнейшую христианскую презентацию каббалы своего века: Адам Кадмон, Шем ха-Мефораш, Древо Сефирот, гематрия. Источник для Кнорра фон Розенрота и через него — для всей западной традиции. |
| 1677–1684, Зульцбах | Kabbala Denudata, seu Doctrina Hebraeorum transcendentalis et metaphysica. 2 тт. Sulzbach: Abraham Lichtenthaler, 1677–1684. Латынь. → archive.org (т. 1) Латинские врата. Содержит «Идра Рабба», «Идра Зута», «Сифра ди-Цениута», части лурианского свода и введение в систему Сефирот. Мазерс перевёл три Идрот и «Сифра ди-Цениута» в «The Kabbalah Unveiled» (1887). |
Классическая западная оккультная традиция
Синтез XIX–XX веков: Леви, Мазерс, Кроули, Форчун, Регарди, Спэр. То место, где сформировался современный оккультный словарь.
| 1854–1856, Париж | Dogme et Rituel de la Haute Magie. 2 тт. Paris: Germer Baillière, 1854–1856. → sacred-texts.com (перевод Уэйта) Книга, определившая «оккультизм» как единую дисциплину, объединяющую каббалу, Таро, церемониальную магию и алхимию. Прочтение Дерева Леви как единой символической системы было унаследовано Золотой Зарёй почти без изменений. |
| 1887, Лондон | The Kabbalah Unveiled. London: George Redway, 1887. Переиздание: York Beach, ME: Samuel Weiser, 1968. ISBN 978-0-87728-159-3 → sacred-texts.com (полный текст) Английский перевод фрагментов «Каббала Денудата» Кнорра фон Розенрота: «Сифра ди-Цениута», «Идра Рабба», «Идра Зута». Золотая Заря пользовалась этой книгой как каббалистическим букварём; через неё лурианский материал вошёл в англоязычный оккультизм. |
| 1904, Лондон (составлено ок. 1898) | The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (Lemegeton, Book I). Под редакцией и со вступлением Алистера Кроули. Переиздание: York Beach, ME: Samuel Weiser, 1995. ISBN 978-0-87728-847-0 → esotericarchives.com (издание Джозефа Питерсона) 72 духа «Гоэтии» с их печатями и должностями. Онлайн-издание Питерсона даёт лежащие в основе рукописи XVII века; издание Мазерса/Кроули — та форма, в которой текст вошёл в современную магическую практику. |
| 1909, Лондон | 777 and Other Qabalistic Writings of Aleister Crowley. Под редакцией Israel Regardie. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1973. ISBN 978-0-87728-670-7 → hermetic.com (полный текст) Главная таблица соответствий западной магии. Колонка V целиком посвящена Клипот — имя, планета, демон, инфернальное обиталище. Каждая последующая англоязычная система Клипот (Грант, Карлссон, Форд) восходит к этой колонке. |
| записано в 1909; впервые напечатано в 1911 (Equinox I/5) | The Vision and the Voice (Liber CDXVIII). Редактор и комментатор Hymenaeus Beta. Boston: Samuel Weiser / OTO, 1998. ISBN 978-0-87728-906-7 → hermetic.com Ритуал в Бу-Саада с Виктором Нойбергом, ноябрь 1909. 10-й Эфир — ZAX — содержит встречу с Хоронзоном, Обитателем Бездны, главное англоязычное свидетельство о пересечении Бездны. |
| 1944, Лондон | The Book of Thoth (Liber LXXVIII). London: OTO, 1944. Переиздание: York Beach, ME: Samuel Weiser, 1969. ISBN 978-0-87728-268-7 → hermetic.com Трактат Кроули о Таро, написанный как комментарий к колоде Тота. Каждый Старший Аркан соотнесён с путём на Дереве; ночное прочтение продолжает Грант. |
| 1935, Лондон | The Mystical Qabalah. London: Williams & Norgate, 1935. Переиздание: York Beach, ME: Weiser, 2000. ISBN 978-1-57863-150-1 Стандартное введение в западную каббалу со стороны практика. Глава 28 («The Qliphoth») трактует скорлупы как неравновесный аспект каждой Сефиры, а не как зло в моральном смысле. Читается в паре с Кроули как основополагающая двойка. |
| 1937–1940, Чикаго | The Golden Dawn: A Complete Course in Practical Ceremonial Magic. 4 тт. Chicago: Aries Press, 1937–1940. Текущее издание: 7-е, под редакцией Chic и Sandra Tabatha Cicero. Woodbury, MN: Llewellyn, 2015. ISBN 978-0-7387-4399-8 Опубликованные ритуалы и учебные документы Герметического Ордена Золотой Зари. Включает таблицы клипотических соответствий из «777» и материал о тёмном аспекте Дерева в системе путей ордена. |
| 1913, Лондон | The Book of Pleasure (Self-Love): The Psychology of Ecstasy. Частное издание, London, 1913. Современное переиздание: Mandrake of Oxford, 2005. ISBN 978-1-869928-72-4 → hermetic.com Сигиллический метод Спэра — буквы желания, сведённые и забытые — стал техническим ядром хаос-магии. Грант неоднократно ссылается на Спэра как на визуального оракула для Туннелей Сэта в «Nightside of Eden». |
«Я составил великое собрание. Оно слишком мало. Тетрадь — фрагмент.»
— Алистер Кроули, предисловие к «777»
Клипотическая литература и Путь Левой Руки
Работы XX–XXI веков, рассматривающие тёмное Дерево как действующую систему, а не сноску с предупреждением. Грант открыл дверь; Карлссон и Форд построили за ней комнаты.
| 1972, Лондон | The Magical Revival. London: Frederick Muller, 1972. Пересмотренное издание: London: Starfire Publishing, 2010. ISBN 978-1-906073-15-1 (Starfire) Т. I Тифонических Трилогий. Устанавливает рамку — Кроули, Спэр, Лавкрафт, культ Лам, — внутри которой работает весь последующий клипотический материал Гранта. |
| 1975, Лондон | Cults of the Shadow. London: Frederick Muller, 1975. Пересмотренное издание: London: Starfire Publishing, 2008. ISBN 978-0-9543156-9-6 (Starfire) Т. II. Намечает Тифонический поток как линию, проходящую через африканские и тантрические традиции параллельно Сефиротическому восхождению. Основополагающий для гранта в трактовке Туннелей. |
| 1977, Лондон | Nightside of Eden. London: Frederick Muller, 1977. Пересмотренное издание: London: Starfire Publishing, 1994 (множество последующих тиражей). ISBN 978-1-872189-12-7 (Starfire) Т. III. Главное англоязычное изложение 22 Туннелей Сэта — каждый путь ночной стороны размечен, со своим обитателем, сигилом, планетарным и таросным соответствием. Сложный текст, намеренно. Читать только после Кроули и Форчун. |
| 2004, Швеция | Qabalah, Qliphoth and Goetic Magic. Jacksonville, OR: Ajna Bound, 2004. 2-е пересмотренное издание: Ajna Bound, 2009. ISBN 978-0-9721820-3-7 Наиболее систематичный современный практический разбор Клипот. Опирается на лурианскую каббалу, «Гоэтию» и традицию Dragon Rouge. Содержит сигилы, описания и ритуальные структуры для всех десяти Клипот и 22 Туннелей. |
| 2019, Рочестер, VT | Nightside of the Runes: Uthark, Adulruna, and the Gothic Cabbala. Rochester, VT: Inner Traditions, 2019. ISBN 978-1-62055-845-3 Поздний синтез Карлссона: применяет клипотическую логику к Старшему Футарку, опираясь на Зигурда Агрелла и Йоганна Буреуса. Менее канонический для изучения Клипот, полезен как расширение метода. |
| 2005, Хьюстон | Liber HVHI: Magick of the Adversary. Houston: Succubus Productions, 2005. Множество последующих изданий. ISBN 978-1-4116-2783-3 Адверсарный гнозис: синтез ятук динойх (персидской магии), «Гоэтии» и Клипот в люциферианскую рабочую систему. Американский эквивалент Карлссона; менее сдержан, менее академичен, более практичен. |
Академические исследования
Историческая и филологическая рамка. Без Шолема и его наследников всё указанное выше повисает в воздухе без доказательств.
| 1941, Иерусалим | Major Trends in Jewish Mysticism. New York: Schocken Books, 1941. Множество переизданий. ISBN 978-0-8052-1042-2 Книга, основавшая современное академическое изучение каббалы. Девять лекций, первоначально прочитанных в Еврейском институте религии в Нью-Йорке; охватывают литературу Хейхалот, Зоар, лурианскую каббалу, саббатианство и хасидизм. Клипот появляются главным образом в лурианской главе. |
| 1962, Цюрих | Ursprung und Anfänge der Kabbala. Berlin: Walter de Gruyter, 1962. Детальный исторический разбор того, как каббала формировалась в Провансе и Каталонии XII–XIII веков. Незаменим для генеалогии Сефиротической доктрины до Зоара. |
| 1973, Принстон | Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah, 1626–1676. Перевод R. J. Zwi Werblowsky. Princeton: Princeton University Press, 1973. Переиздание с новым предисловием, 2016. ISBN 978-0-691-17209-5 История саббатианского движения — секты, которая довела доктрину «тиккун» через работу с Клипот до радикальной антиномианской развязки («святой грех»). Показывает, как тёмное Дерево выходит из теории в массовую практику. |
| 1974, Иерусалим | Kabbalah. Jerusalem: Keter Publishing, 1974. Переиздание: New York: Meridian, 1978. ISBN 978-0-452-01007-9 Первоначально статья «Каббала» для «Encyclopaedia Judaica», затем напечатана отдельным томом. Самый сжатый и авторитетный справочник; раздел о Ситра Ахра в лурианской каббале — стандартная точка входа в академическую работу о Клипот. |
| 1988, Нью-Хейвен | Kabbalah: New Perspectives. New Haven: Yale University Press, 1988. ISBN 978-0-300-04699-1 Главная академическая ревизия нарратива Шолема. Идель доказывает, что каббала множественна — это многие параллельные традиции, а не единая эволюционирующая линия — и заново подчёркивает экстатически-пророческий поток (Абулафия) против теософски-лурианского. Противоречия между клипотическими схемами становятся читаемыми именно отсюда. |
| 1994, Принстон | Through a Speculum That Shines: Vision and Imagination in Medieval Jewish Mysticism. Princeton: Princeton University Press, 1994. ISBN 978-0-691-07491-7 Феноменология визионерского опыта в средневековой каббале. Тщательно разбирает гендерную структуру Сефирот и её инверсию в демонической контр-системе. Самая изощрённая современная академическая рамка для размышления о ночной стороне. |
| 2006, Оксфорд | Kabbalah: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0-19-532705-2 Самый короткий надёжный академический вход в поле. 130 страниц. Использовать как чек-лист того, что серьёзный читатель должен знать, прежде чем открывать Шолема или Иделя. |
| 2013, Лондон | Western Esotericism: A Guide for the Perplexed. London: Bloomsbury, 2013. ISBN 978-1-4411-3646-6 Текущая академическая рамка «эзотеризма» как категории. Помещает каббалу, герметизм и церемониальную магию в единое поле исторического исследования. Необходимый контекст для тех, кто хочет спорить с Кроули, а не просто его цитировать. |
Открытые ресурсы и первичные источники
Свободно доступные и авторитетные. Где читать перечисленные выше тексты, не покупая их.
| sacred-texts.com/jud Создан Джоном Бруно Хейром (ум. 2010), продолжается волонтёрами. Содержит: «Kabbalah Unveiled» Мазерса, «Sefer Yetzirah» в переводе Уэсткотта, выдержки из Soncino Zohar, «Sepher ha-Zohar» Нурхо де Манхара, «Holy Kabbalah» Уэйта. Все тексты в общественном достоянии. | |
| archive.org Первые издания Кроули, Мазерса, Леви, Форчун (где истёк копирайт) и качественные сканы «Oedipus Aegyptiacus» Кирхера, «Kabbala Denudata» Кнорра фон Розенрота и Soncino Zohar. | |
| hermetic.com Куратор John Griogair Bell. Наиболее надёжное цифровое издание Liber'ов Кроули («777», «The Vision and the Voice», «Book of Thoth», «Liber AL») и полного «Equinox». | |
| esotericarchives.com Собрание Джозефа Х. Питерсона из первичных магических и гримуарных текстов. Эталонное издание «Lemegeton» (включая «Гоэтию»), «Sworn Book of Honorius», «Grimoire of Armadel» и дневников Джона Ди. Сквозной научный аппарат. | |
| sefaria.org Открытая еврейская библиотека. Танах, Талмуд, «Мишне Тора», Зоар (арамейский с параллельным переводом). Опорная база для проверки любой цитаты на иврите в первичной каббалистической литературе. |
«Проверяй всё. Традиция не повреждается от того, что её проверяют;
она повреждается от того, что её повторяют без проверки.»
— принцип, которому следует этот архив
Если записи здесь нет — значит, источник пока не использовался. Если её нет и должна быть — напишите.